bibliophile

Penemuan Unsur atau Senyawa Terbaru yang Berguna Bagi Kehidupan Makhluk Hidup

| June 16, 2017

Senyawa Tanaman Mangga Bisa untuk Alternatif Kontrasepsi

Tim peneliti Amerika Serikat telah menemukan terobosan dalam inovasi kontrasepsi pria. Mereka menemukan bahan alami dari tanaman liar bisa dipakai sebagai kontrasepsi tanpa efek samping bagi kaum Adam.

Dikutip dari BBC, Rabu 17 Mei 2017, kontrasepsi alami ini memanfaatkan senyawa dari akar tanaman dandelion atau Randa Tapak dan tanamaman 'anggur dewa guntur' yang sudah lama dipakai dalam obat tradisional Tiongkok. Senyawa yang disebutkan sebagai ‘kondom molekuler’ itu yakni pristimerin dan lupeol.

Peneliti menuturkan, lupeol ditemukan pada tanaman mangga, akar Randa Tapak, lidah buaya, sedangkan pristimerin berasal dari tanaman Triplinggium wilfordii (tanaman anggur dewa guntur) yang digunakan dalam pengobatan tradisional Tiongkok.

Bahan kimia alami tersebut, kata tim peneliti, tidak akan menghalangi sperma menuju sel telur seperti kontrasepsi pada umumnya. Senyawa itu berfungsi untuk melambatkan laju sperma, dengan mencegah sperma mencambuk ekor dan mendorong ke arah sel telur. Dengan kata lain, senyawa akan memblokir progesteron, yang mana memicu sperma berenang kuat. Peneliti menegaskan, penggunaan senyawa itu tak akan merusak sperma.

"Senyawa itu tak akan membunuh motilitas basal sperma, tak beracun bagi sel sperma dan sperma tetap masih bisa bergerak," jelas asisten profesor biologi molekuler dan sel Universitas California Barkeley, Amerika Serikat, Polina Lishko.

Dalam pengujiannya, senyawa tersebut terbukti mampu menghentikan pembuahan dengan mencegah sperma mencambuk ekornya. Ke depan, tim peneliti akan menguji sejauh mana kedua senyawa itu berfungsi pada primata. Hal ini karena, sel sperma primata bekerja dengan cara yang mirip dengan manusia.

Sayangnya, tim peneliti mengatakan, kadar kedua senyawa pada tanaman tersebut tergolong rendah, sedangkan biaya untuk ekstraksi tergolong mahal. Tantangan tim peneliti yakni menemukan tanaman dengan kadar senyawa kontrasepsi yang kadarnya berlebih.

Meski masih punya kelemahan, penemuan itu dinilai sukses menghadirkan pendekatan baru dalam kontrasepsi pria.

"Ini adalah studi sangat menarik yang menunjukkan dua senyawa alami bisa melumpuhkan molekul kunci pada sperma, yang mengatur bagaimana mereka berenang di saat akhir sebelum pembuahan," jelas profesor andrologi Universitas Sheffield, Inggris, Allan Pacey.

Sumber:

http://teknologi.news.viva.co.id/news/read/916291-senyawa-tanaman-mangga-bisa-untuk-alternatif-kontrasepsi

edit

Dampak Perkembangan IPTEK dalam bidang Ekonomi, Sosial dan Budaya

| May 28, 2017

Kemajuan dunia IPTEK yang demikian pesatnya telah membawa manfaat luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. Jenis-jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik cukup besar, kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis. Sistem kerja robotis telah mengalihfungsikan tenaga otot manusia dengan pembesaran dan percepatan yang menakjubkan.

Begitupun dengan telah ditemukannya formulasi-formulasi baru aneka kapasitas komputer, seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan aktivitas manusia. Ringkas kata, kemajuan iptek yang telah kita capai sekarang benar-benar telah diakui dan dirasakan memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia.

Bagi masyarakat sekarang, IPTEK sudah merupakan suatu religion. Pengembangan IPTEK dianggap sebagai solusi dari permasalahan yang ada. Sementara orang bahkan memuja IPTEK sebagai liberator yang akan membebaskan mereka dari kungkungan kefanaan dunia. IPTEK diyakini akan memberi umat manusia kesehatan dan kebahagiaan. Sumbangan IPTEK terhadap peradaban dan kesejahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri. Namun manusia tidak bisa pula menipu diri akan kenyataan bahwa IPTEK mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi manusia. Dalam peradaban modern yang muda, terlalu sering manusia terhenyak oleh disilusi dari dampak negatif iptek terhadap kehidupan umat manusia. Kalaupun IPTEK mampu mengungkap semua tabir rahasia alam dan kehidupan, tidak berarti IPTEK sinonim dengan kebenaran. Sebab IPTEK hanya mampu menampilkan kenyataan. Kebenaran yang manusiawi haruslah lebih dari sekedar kenyataan obyektif. Kebenaran harus mencakup pula unsur keadilan. Tentu saja IPTEK tidak mengenal moral kemanusiaan, oleh karena itu IPTEK tidak pernah bisa mejadi standar kebenaran ataupun solusi dari masalah-masalah kemanusiaan.

Dampak positif dari perkembangan IPTEK antara lain sebagai berikut.

· Bertambahnya pengetahuan dan wawasan

· Mempermudah memperluas informasi.

· Menimbulkan berbagai kemudahan

Sedangkan dampak negatif adanya kemajuan IPTEK secara umum adalah sebagai berikut :

1. Banyak menimbulkan berbagai kerusakan

Indonesia di kenal sebagai Negara yang kaya akan sumber daya alamnya, namun hingga akhir ini, Indonesia lebih di kenal sebagai Negara yang sedang berkembang dan terus berkembang entah sampai kapan. Dan kita juga tidak mengetahui kapan istilah Negara berkembang tersebut berubah menjadi Negara maju. Salah satu contoh kecil yang lebih spesifik adalah beberapa tahun yang lalu sekitar di bawah tahun 2004, kota pekanbaru yang terletak di propinsi Riau, lebih di kenal sebagi kota “Seribu Hutan”, namun dalam waktu yang relative singkat, istilah seribu hutan kini telah berubah menjadi istilah yang lebih modern, yakni kota “Seribu Ruko” di mana dalam waktu yang singkat, perkembangan pembangunan di kota ini amat sangat pesat.

2. Mempengaruhi pola berpikir

Masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang agresif dan penasaran serta suka dengan hal baru. Terutama dengan adanya berbagai perubahan pada berbagai peralatan elektronik. Namun ternyata perkembangan tersebut tidak hanya berdampak terhadap pola berpikir anak, juga berdampak terhadap pola berpikir orang dewasa dan orang tua. Terlebih lagi setiap harinya masyarakat kita di sajikan dengan berbagai siaran yang kurang bermanfaat dari berbagi media elektronik.

3. Hilangnya budaya Tradisional

Dengan berdirinya berbagai gedung mewah seperti mall, perhotelan dll, mengakibatkan hilangnya budaya tradisional seperti kegiatan dalam perdagangan yang dulunya lebih di kenal sebagai pasar tradisional kini berubah menjadi pasar modern. Begitu juga terhadap pergaulan anak-anak dan remaja yang sekarang sudah mengarah kepada pergaulan bebas.

4. Dapat membuat orang semakin malas, sebagai contoh siswa setiap saat hanya memegang HP dan melupakan kewajiban sebagai siswa untuk belajar.

5. Sifat konsumtif sebagai akibat kompetisi yang ketat pada era globalisasi akan juga melahirkan generasi yang secara moral mengalami kemerosotan: konsumtif, boros dan memiliki jalan pintas yang bermental “instant”

Ø Peranan IPTEK dalam bidang Ekonomi

Ekonomi adalah kebutuhan manusia, maka siapa yang dapat menguasai perekonomian, dialahyang memegang kekuasaan. Pada saat mata pencaharian utama manusia masih menyangkut soaltanah, kaum feodallah yang memegang kekuasaan. Sedangkan ketika industri memegangperanan penting dalam ekonomi maka kaum kapitalislah yang memegang peranan utama dalampenyediaan segala kebutuhan manusia. Sekarang kaum kapitalis industrialis telah banyak mengembangkan usahanya hingga melampaui batas negaranya yang disebut Multi National Corporation ( MNC ). Kadang – kadang perusahaan perusahaan multinasional ini di negara –negara berkembang ikut serta menentukan politik pemerintahan. Perusahaan besar semacam itu tidak mungkin berkembang tanpa dukungan teknologi walaupunsebagian penduduk dunia masih hidup di bawah garis kemiskinan namun sebagian besar sudahdapat merasakan manfaat dipergunakannya teknologi modern, karena kebutuhan hidupnya dapat dengan mudah diperoleh dengan harga yang relative lebih murah. Cara pembayarannya pun dapat dilakukan dengan tunai atau kredit. Pada bidang ekonomi, kemajuan IPTEK dapat dirasakan, hal ini terbukti karena saat ini banyak orang-orang yang kehidupannya makin sejahtera berkat usahanya dalam bidang IPTEK. Sebagai contoh, kita dapat membuat software game yang saat ini sangat diminati oleh masyarakatterutama pada anak-anak. Selain itu, kita dapat memanfaatkan media elektronik lainnya untuk mengembangkan usaha kita. Dengan teknologi, kita juga dapat mempromosikan usaha-usaha kita:)

Dengan demikian, dapat kita simpulkan dampak positif dari IPTEK dalam bidang Ekonomi:

· Pertumbuhan Ekonomi yang Semakin Tinggi

· Terjadinya Industrialisasi

· Produktifitas dunia industri semakin meningkat. Kemajuan teknologi, akan meningkatkanbaik dari teknologi industri maupun pada aspek jenis produksi. investasi dan reinvestasiberlangsung secara besar-besaran, sehingga produktivitas dunia ekonomi semakin meningkat.

Ø Peranan IPTEK dalam bidang Sosial

Proses saling mempengaruhi adalah gejala yang wajar dalam interaksi antar masyarakat. Melalui interaksi dengan berbagai masyarakat lain, bangsa Indonesia ataupun kelompok-kelompok masyarakat yang mendiami nusantara (sebelum Indonesia terbentuk) telah mengalami proses dipengaruhi dan mempengaruhi. Dengan adanya teknologi proses tersebut dapat berjalan lebih cepat dan mudah. Akan tetapi hal itu juga akan menimbulkan dampak positif dan negatif pada kehidupan generasi muda.

Dampak Positif yang timbul dari kemajuan IPTEK :

1. Perbedaan kepribadian pria dan wanita.

Banyak pakar yang berpendapat bahwa kini semakin besar porsi wanita yang memegang posisi sebagai pemimpin, baik dalam dunia pemerintahan maupun dalam dunia bisnis. Bahkan perubahan perilaku ke arah perilaku yang sebelumnya merupakan pekerjaan pria semakin menonjol. Data yang tertulis dalam buku Megatrend for Women From Liberation to Leadership yang ditulis oleh Patricia Aburdene & John Naisbitt (1993) menunjukkan bahwa peran wanita dalam kepemimpinan semakin membesar. Semakin banyak wanita yang memasuki bidang politik, sebagai anggota parlemen, senator, gubernur, menteri, dan berbagai jabatan penting lainnya.

2. Meningkatnya rasa percaya diri

Kemajuan ekonomi di negara-negara Asia melahirkan fenomena yang menarik. Perkembangan dan kemajuan ekonomi telah meningkatkan rasa percaya diri dan ketahanan diri sebagai suatu bangsa akan semakin kokoh. Bangsa-bangsa Barat tidak lagi dapat melecehkan bangsa-bangsa Asia.

3. Tekanan, kompetisi yang tajam di berbagai aspek kehidupan sebagai konsekuensi globalisasi, akan melahirkan generasi yang disiplin, tekun dan pekerja keras.

Dampak negatif yang timbul dari kemajuan IPTEK :

1. Kemerosotan moral di kalangan warga masyarakat, khususnya di kalangan remaja dan pelajar. Kemajuan kehidupan ekonomi yang terlalu menekankan pada upaya pemenuhan berbagai keinginan material, telah menyebabkan sebagian warga masyarakat menjadi “kaya dalam materi tetapi miskin dalam rohani”.

2. Kenakalan dan tindak menyimpang di kalangan remaja semakin meningkat semakin lemahnya kewibawaan tradisi-tradisi yang ada di masyarakat, seperti gotong royong dan tolong-menolong telah melemahkan kekuatan-kekuatan sentripetal yang berperan penting dalam menciptakan kesatuan sosial. Akibat lanjut bisa dilihat bersama, kenakalan dan tindak menyimpang di kalangan remaja dan pelajar semakin meningkat dalam berbagai bentuknya, seperti perkelahian, corat-coret, pelanggaran lalu lintas sampai tindak kejahatan.

3. Pola interaksi antar manusia yang berubah.

Kehadiran komputer pada kebanyakan rumah tangga golongan menengah ke atas telah merubah pola interaksi keluarga. Komputer yang disambungkan dengan telepon telah membuka peluang bagi siapa saja untuk berhubungan dengan dunia luar. Selain itu tersedianya berbagai warung internet (warnet) telah memberi peluang kepada banyak orang yang tidak memiliki komputer dan saluran internet sendiri untuk berkomunikasi dengan orang lain melalui internet. Kini semakin banyak orang yang menghabiskan waktunya sendirian dengan komputer. Melalui program internet relay chatting (IRC) anak-anak bisa asyik mengobrol dengan teman dan orang asing kapan saja.

Ø Peranan IPTEK dalam bidang budaya

Dalam konteks masa kini, kekayaan kebudayaan akan banyak berkaitan dengan produk-produk kebudayaan yang berkaitan 3 wujud kebudayaan yaitu:

1. pengetahuan budaya

2. perilaku budaya atau praktek-praktek budaya yang masih berlaku, dan

3. produk fisik kebudayaan yang berwujud artefak atau bangunan.

Beberapa hal yang berkaitan dengan 3 wujud kebudayaan tersebut yang dapat dilihat adalah antara lain adalah produk kesenian dan sastra, tradisi, gaya hidup, sistem nilai, dan sistem kepercayaan. Keragaman budaya dalam konteks studi ini lebih banyak diartikan sebagai produk atau hasil kebudayaan yang ada pada kini. Dalam konteks masyarakat yang multikultur, keberadaan keragaman kebudayaan adalah suatu yang harus dijaga dan dihormati keberadaannya. Keragaman budaya adalah memotong perbedaan budaya dari kelompok-kelompok masyarakat yang hidup di Indonesia. Jika kita merujuk kepada konvensi UNESCO 2005 (Convention on The Protection and Promotion of The Diversity of Cultural Expressions) tentang keragaman budaya atau “cultural diversity”, cultural diversity diartikan sebagai kekayaan budaya yang dilihat sebagai cara yang ada dalam kebudayaan kelompok atau masyarakat untuk mengungkapkan ekspresinya.

Segi positif IPTEK terhadap nilai budaya

1. Meningkatnya kesejahteraan masyarakat

Masyarakat memanfaatkan iptek untuk keperluan bisnis mereka. Iptek ini membuat kepentingan bisnis semain cepat sehingga kesejahteraan meningkat.

2. Terpenuhi kebutuhan hidup manusia

Dengan adanya iptek, kebutuhan hidup dapat tercapai. Sebagai contoh dalam jual beli online, kita dapat membeli suatu barang tanpa harus bayar ke tokonya langsung dan dalam pembayarannya tidak harus bertatap muka dengan penjual.

3. Berkembangnya pemikiran rasional

Segala informasi yang ada di dunia ada berkat perkembangan iptek, sehingga membuat pemikiran rasional dari seseorang dapat berkembang.

4. Memudahkan dalam berinteraksi sosial dan berkomunikasi

Dewasa ini terdapat berbagai sosial media seperti Facebook, Twitter, Instagram, Path dan messenger seperti BBM, Line, Whatsapp yang dapat memudahkan antar individu untuk berinteraksi dan berkomunikasi tanpa harus bertatap muka.

Segi negatif IPTEK terhadap nilai budaya

1. Adanya perubahan tata nilai kehidupan masyarakat

Berbagai penemuan teknologi telah membawa perubahan yang begitu cepat dalam tata kehidupan masyarakat. Perubahan itu antara lain cara orang bekerja, gaya hidup, dan tata nilai masyarakat.Berbagai penemuan dan penerapan teknologi telah membuka fase industrialisasi. Teknologi danindustrialisasi cenderung mempercepat tempo kehidupan, pengangkutan serba cepat, dankomunikasi secepat kilat

2. Global warming

Pengalihan kinerja manusia ke mesin menyebabkan polusi udara sehingga memperparah pemanasan global.

3. Adanya kekhawatiran terhadap senjata kimia dan nuklir

Dengan adanya teknologi, manusia dapat menciptakan senjata dari kimia dan nuklir, tetapi dalam prakteknya banyak negara maju yang menyalahgunakan senjata ini untuk kepentingan negara mereka.

4. Meningkatnya kenakalan remaja dan kriminalitas.

Dengan adanya iptek, informasi bisa diperoleh dari manapun dan kapanpun. Akan tetapi karena bebasnya informasi tersebut, remaja dapat mengakses konten yang berbau kekerasan dan kriminalitas sehingga jiwa remaja yang labil pun mempraktekkannya.

5. Adanya Kesenjangan Sosial

Perkembangan industri dapat meningkatkan pendapatan dan membuka lapangan kerja. Tetapi juga memunculkan kesenjangan sosial di masyarakat. Muncullah kelompok masyarakat pemilik modalyang kaya bahkan menjadi konglomerat, tetapi juga ada kelompok masyarakat yang tidak memilikiketrampilan. Mereka yang tidak menguasai teknologi akan semakin ketinggalan dan hidup miskin.Terjadilah jurang perbedaan yang begitu dalam antara si kaya dan si miskin. Hal ini dapat mendorongkecemburuan sosial dan kerawanan keamanan

6. Memudarnya nilai-nilai asli bangsa.

Sumber:

https://www.scribd.com/document/328159773/Peranan-IPTEK-Dalam-Bidang-Ekonomi

https://www.academia.edu/16015457/Dampak_Kemajuan_IPTEK_Pada_Kehidupan_Generasi_Muda_di_Bidang_Pendidikan_dan_Sosial

http://evilaelawati.blogspot.co.id/2016/05/dampak-kemajuan-iptek-terhadap-budaya.html

edit

Fenomena Antariksa

| May 28, 2017

Sudah beribu ribu tahun manusia tinggal dan hidup dibumi dengan selalu dinaungi langit. Di langit yang cerah kita dapat melihat benda-benda langit berupa planet, matahari, bulan, bintang, meteor dan pada waktu-waktu tertentu meteor. Kemunculan benda-benda langit dan berbagai fenomena alam lainnya yang berulang secara teratur, menyebabkan kita dapat mengenal dimensiwaktu. Selanjutnya dimensi waktu ini menjadi penting sekali dalam pengamatan fenomena alam secara umum.

Astronomi ialah cabang ilmu alam yang melibatkan pengamatan benda-benda langit (seperti halnya bintang, planet, komet,nebula, gugus bintang, atau galaksi) serta fenomena-fenomena alam yang terjadi di luar atmosfer Bumi (misalnya radiasi latar belakang kosmik (radiasi CMB). Ilmu ini secara pokok mempelajari pelbagai sisi dari benda-benda langit — seperti asal-usul, sifat fisika/kimia, meteorologi, dan gerak — dan bagaimana pengetahuan akan benda-benda tersebut menjelaskanpembentukan dan perkembangan alam semesta.

6 Januari 2017, Astronom Klaim Temukan Sumber Suara Misterius dari Antariksa

Jakarta, CNN Indonesia -- Hingga kini keberadaan makhluk asing seperti alien di luar angkasa masih sukar dibuktikan. Namun, para astronom seringkali menangkap sinyal radio misterius dari antariksa. Belakangan, mereka mengklaim telah menemukan sumbernya. Benarkah dari alien?

Fenomena astrofisika bernama fast radio burst (FRB) memiliki arti di mana ada suara seperti sinyal radio berenergi tinggi yang hanya terjadi dalam hitungan milidetik. FRB selama ini dipercaya berasal dari luar Bimasakti.

Sejauh ini FRB terdengar baru sebanyak 18 kali sejak pertama ditemukan pada 2007 dan masih menjadi teka-teki para ilmuwan.

Tak ada yang tahu asal pastinya atau kira-kira apa yang memicu suara radio tersebut bisa keluar. Selama ini ilmuwan terus berspekulasi, apakah dari bintang raksasa, materi ilmiah yang 'dimuntahkan' lubang hitam, hingga dugaan alien.

Tercatat FRB pertama yang ditemukan kala itu menggunakan teleskop Parkes di Australia. Setelah itu 17 lainnya turut menggoda ilmuwan. Namun, hanya satu di antaranya yang kerap terdengar berulang kali. Tim astronom menggunakan teleskop radio multi antena Very Large Array (VLA) yang dioperasikan oleh US National Science Foundation.

Mengutip situs Independent, tim astronom menyimpulkan bahwa bunyi misterius itu berasal dari galaksi kerdil nan redup yang jaraknya sangat jauh dari Bumi, yakni lebih dari tiga miliar tahun cahaya.

Bunyi misterius itu kemudian dinamakan FRB 121102.

"Sebelum kami tahu jarak FRB mana pun, sejumlah penjelasan mengenai asal-usul mereka mengatakan bahwa bunyi misterius seperti ini bisa saja datang dari area yang masih di dalam Bimasakti kita. Kami kini sudah membuat penjelasan sendiri, setidaknya untuk FRB 121102," ujar Shriharsh Tendulkar, salah satu anggota ilmuwan dari McGill University, Montreal, Kanada.

Lebih lanjut, tim astronom juga meyakini, bunyi FRB 121102 ini ditemani oleh emisi radio yang cenderung lemah namun gigih karena bunyinya kerap terjadi secara berulang.

Sayangnya tim astronom belum bisa menentukan apa yang memproduksi bunyi radio misterius tersebut.

Mereka hanya bisa menduga, ia berasal dari bintang bermuatan neutron dengan kutub magnetik kuat yang dikelilingi oleh puing-puing ledakan bintang lainnya.

"Menemukan galaksi induk dari FRB satu ini serta mengungkap jaraknya, adalah langkah besar. Tapi kami masih punya banyak hal yang harus dilakukan sebelum sepenuhnya paham ini adalah makhluk apa," imbuh astronom Shami Chatterjee dari Cornell University.

Penelitian mengenai temuan FRB 121102 ini telah diperkenalkan di ajang tahunan American Astronomical Society di Grapevine, Texas, Amerika Serikat.

8 April 2017, Oposisi Jupiter

Opsisi Jupiter merupakan peristiwa ketika Matahari-Bumi-Jupiter berada satu garis lurus di bidang Tata Surya. Dengan begitu, peristiwa ini juga menandai jarak terdekat antara Bumi dengan Jupiter, dan membuat Jupiter berada di posisi yang baik untuk diobservasi.

Dari Indonesia, Jupiter akan terlihat dari pukul 18:22 WIB hingga keesokan hari pukul 05:26 WIB. Planet termasif di Tata Surya ini akan mencapai titik tertinggi di langit pada pukul 23:52 WIB, yakni di ketinggian 89° di atas horizon timur laut.

Planet ini bisa diamati dengan mata telanjang bagai bintang kuning yang terang. Bagi Anda yang punya teleskop, Anda akan melihat diameter sudut Jupiter yang lebih besar beserta munculnya empat satelit alami besar miliknya; Io, Kalisto, Ganimede, dan Europa.

20 April 2017, Hujan Meteor Lyrid dan Pi Hiasi Langit

Hujan meteor tahunan yang satu ini sudah mulai beratraksi di langit malam sejak tanggal 16 April dan berakhir tanggal 25 April, beberapa hari setelah malam puncaknya. Tanggal 22-23 April akan jadi malam puncak bagi atraksi lintasan-lintasan bintang jatuh yang tampak datang dari rasi Lyra, konstelasi berbentuk alat musik petik.

Hujan meteor Lyrid terjadi ketika Bumi melintasi sisa puing komet C/1861 G1 Thatcher. Saat pertama kali diamati dari Bumi sekitar 2600 tahun lalu, hujan meteor Lyrid pernah mencapai puncak dengan laju 100 meteor per jam. Akan tetapi, laju hujan meteor Lyrid semakin semakin menurun dan kini yang bisa dilihat hanya berkisar 10-20 meteor per jam saat hujan Meteor Lyrid berlangsung.

Meskipun malam puncak diperkirakan tanggal 22 – 23 April, hujan meteor Lyrid bisa berlangsung cukup intens dengan laju rata-rata 18 – 23 meteor per jam selama 3 hari.

Bagi pengamat di Bumi, waktu terbaik untuk menikmati Hujan Meteor Lyrid adalah tengah malam sampai jelang fajar. Meskipun demikian rasi Lyra yang menjadi arah datang hujan meteor Lyrid akan terbit pukul 22:00 WIB. Di Indonesia, rasi Lyra bisa dilihat di area timur laut.

Untuk bisa menemukan hujan meteor Lyrid, arahkan pandangan ke langit, tepatnya ke arah timur laut dan carilah segitiga musim panas (Vega, Deneb & Altair). Deneb adalah bintang paling cerlang pada rasi Cygnus, Altair pada rasi Aquila dan pusatkan perhatian Vega, bintang paling terang pada rasi Lyra. Dari arah rasi Lyra inilah akan tampak berkas sinar berseliweran dengan cepat. Itulah hujan meteor Lyrid.

Untuk menemukan Hujan Meteor Pi Puppid, arahkan pandangan ke rasi Puppis yang berada tak jauh dari rasi Canis Mayor. Dari rasi Puppis yang berbentuk dek kapal inilah, akan tampak hujan meteor Pi Puppid yang berasal dari sisa debu yang terlontar Komet 26P Grigg-Skjellerup.

4 Mei 2017, Duet Merkurius dan Venus Jelang Fajar

Merkurius & Venus. Dua planet dalam ini akan berduet sebelum fajar menyingsing di langit timur. Di awal bulan Mei, Merkurius masih cukup rendah di ufuk. Akan tetapi, bersama Venus, keduanya kemudian menanjak naik di langit menuju titik elongasi barat maksimumnya sebelum kemudian secara perlahan-lahan kembali menuju Matahari.

Merkurius mencapai titik elongasi maksimumnya pada tanggal 18 Mei. Setelah itu, planet Merkurius akan tampak semakin rendah di langit sebelum kemudian menghilang dalam cahaya Matahari. Venus, si bintang kejora akan tetap menanjak naik di langit di sepanjang bulan Mei. Keduanya juga akan berpasangan dengan Bulan sabit tua. Merkurius akan berkonjungsi dengan Bulan tanggal 24 Mei, sedangkan Venus akan berpasangan dengan Bulan pada tanggal 23 Mei. Kedua planet ini bisa ditemukan di rasi Pisces. Di penghujung bulan Mei, planet Merkurius akan hijrah ke rasi Aries

6 Mei 2017, Hujan Meteor Eta Aquarid

Dimulai tanggal 19 April – 28 Mei, hujan meteor Eta Aquarid akan mencapai puncak tanggal 6 Mei pukul 03.00 dini hari. Hujan meteor yang berasal dari sisa komet Halley dan tampak tampak datang dari rasi Aquarius. Hujan meteor Eta Aquariid bisa diamati setelah lewat tengah malam sampai jelang fajar, setelah rasi Aquarius terbit sekitar pukul 01:30 dini hari.

Bulan sabit yang baru saja melewati fase seperempat awal, terbenam pukul 01:38 WIB bertepatan dengan rasi Aquarius yang baru saja terbit dan bergerak makin tinggi menjauhi horison. Jadi pengamat bisa menikmati hujan meteor Eta Aquarid tanpa gangguan cahaya Bulan. Di malam puncak, pengamat bisa melihat 40 meteor setiap jam dengan kecepatan 66,9 km/detik.

15 Juni 2017, Oposisi Saturnus

Sama seperti Jupiter, karena Saturnus adalah planet luar, maka oposisi bisa terjadi setiap tahunnya. Di tahun 2017, oposisi Saturnus, atau ketika Matahari-Bumi-Saturnus berada dalam satu garis lurus akan terjadi tanggal 15 Juni.

Sang planet bercincin ini akan berada di jarak terdekat dengan Bumi dan wajahnya akan sepenuhnya diterangi oleh Matahari jika diamati dari Bumi. Dengan begitu, kenampakannya akan lebih terang, paling terang di tahun 2017.

Planet Saturnus yang beroposisi pada tanggal ini bisa diamati di seluruh Indonesia dengan mata telanjang. Sayangnya, untuk melihat cincinnya beserta satelit-satelit alami besarnya, kita membutuhkan teleskop.

21 Juni 2017, Solstis Juni

Titik balik Matahari Juni atau solstis Juni bakal terjadi pada pukul 11:24 WIB di tanggal ini. Solstis Juni menandai peristiwa ketika kutub utara Bumi yang akan lebih condong ke arah Matahari. Ini juga adalah hari pertama musim panas (summer solstice) di belahan Bumi utara dan hari pertama musim dingin (winter solstice) di belahan Bumi selatan.

29 Juni 2017, Hujan Meteor Delta Aquarid

Setelah Eta Aquarid pada 6-7 Mei, hujan meteor yang masih bertitik radian di rasi bintang Aquarius selanjutnya adalah Delta Aquarid. Hujan meteor ini terjadi pada rentang tanggal 12 Juli hingga 23 Agustus, namun puncaknya terjadi pada malam 28 Juli hingga dini hari 29 Juli.

Jika Anda mengamati di lokasi pengamatan yang gelap dan bebas polusi, diperkirakan akan ada 20 meteor per jam. Peristiwa hujan meteor ini dapat disaksikan di seluruh Indonesia dengan mata telanjang.

7-8 Agustus 2017: Gerhana Bulan Parsial

Sebuah peristiwa gerhana Bulan parsial akan terjadi pada 7-8 Agustus 2017. Gerhana ini terjadi ketika sebagian wajah Bulan melewati bayangan umbra Bumi, sehingga akan tampak tergigit. Gerhana ini akan terlihat jelas di sebagian besar Afrika bagian timur, Asia Tengah, Samudera Hindia, dan Australia.

Dan bahagianya kita, Indonesia kebagian untuk melihat peristiwa gerhana Bulan parsial ini! Gerhana akan dimulai ketika Bulan memasuki bayangan penumbra Bumi, yakni pukul 22:50 WIB (7 Agustus). Puncak gerhana sendiri akan terjadi pada pukul 01:20 WIB (8 Agustus). Selanjutnya, gerhana akan berakhir pukul 03:50 WIB (8 Agustus). Puncak gerhana berlangsung selama 1 jam 55 menit.

12-13 Agustus 2017: Hujan Meteor Perseid

Hujan meteor Perseid adalah salah satu hujan meteor terbaik untuk diamati. Bagaimana tidak, pada puncaknya, Perseid dapat memproduksi hingga 60 meteor per jam. Meteor-meteor yang melesat pada hujan meteor ini dihasilkan oleh debu komet Swift-Tuttle yang ditemukan pada 1862.

Setiap tahunnya, Perseid terjadi pada rentang tanggal 17 Juli hingga 24 Agustus, dan puncaknya terjadi pada malam 12 Agustus hingga dini hari 13 Agustus. Sayangnya, di tahun 2017 hujan meteor Perseid bertepatan dengan fase Bulan bungkuk, sehingga cahaya Bulan yang terang dapat meredupkan meteor-meteor kecil.

21 Agustus 2017: Gerhana Matahari Total

Sebuah peristiwa gerhana Matahari total -- ya, peristiwa yang sama seperti yang terjadi pada 9 Maret 2016 -- akan terjadi lagi pada 21 Agustus 2017. Tapi kali ini bukan Indonesia yang menjadi "tuan rumah"-nya, melainkan giliran Amerika Serikat.

Seluruh warga di AS dapat bersuka cita, sebab untuk dataran hanya wilayah AS lah yang dilalui jalur gerhana total. Jalur totalitas akan dimulai di Samudra Pasifik dan akan melalui perjalanan panjang ke pusat wilayah AS.

Sumber:

http://www.cnnindonesia.com/teknologi/20170105114413-199-184251/astronom-klaim-temukan-sumber-suara-misterius-dari-antariksa/

http://www.infoastronomy.org/2016/11/peristiwa-langit-sepanjang-tahun-2017.html

http://nationalgeographic.co.id/berita/2017/05/skywatcher-ini-dia-fenomena-langit-bulan-mei-2017

http://nationalgeographic.co.id/berita/2017/04/siap-siap-hujan-meteor-lyrid-dan-pi-akan-hiasi-langit-saat-akhir-pekan

https://www.academia.edu/9544688/MAKALAH_ILMU_PENGETAHUAN_BUMI_DAN_ANTARIKSA_IPBA_PROGRAM_STUDI_PENDIDIKAN_FISIKA

edit

Matematika dan Ilmu Alamiah Dasar

| April 22, 2017

1. PERBEDAAN BAGAIMANA MEMPEROLEH PENGETAHUAN ILMIAH DAN TIDAK ILMIAH

A. Pengetahuan Ilmiah

Pengetahuan ilmiah adalah suatu kesatuan yang melakukan investigasi secara sistematis terhadap alam dan masyarakat. Pengetahuan ilmiah (scientific knowledge) merupakan hasil dari rangkaian penggunaan metode ilmiah yang mana merupakan prasyarat untuk memperoleh pengetahuan yang benar.

Pengetahuan ilmiah seperti memiliki sesuatu yang spesifik: merupakan hal yang baru di dunia (pengetahuan yang diketahui banyak orang selama ini merupakan ‘common science’ atau pengetahuan tak ilmiah); sistematis diperoleh melalui metode yang telah ditetapkan, dibenarkan secara rasional berdasarkan data empiris, dijelaskan dalam bahasa yang seksama dan intersubjektif serta dapat dikritik dan fallible (dapat keliru).

Pengetahuan ilmiah dipengaruhi oleh ilmuan, dipublikasikan dalam bentuk literature atau artikel, dipelajari oleh siswa dan beberapa di antaranya berkembang sebagai sesuatu yang lumrah di masyarakat. Pengetahuan ilmiah mempunyai nilai kebenaran dan hubungan rasional dan tentu keadaannya member penggambaran yang utuh mengenai objeknya sehingga dapat ditangkap oleh rasio (akal), inilah yang disebut rasional atau logis. Pengetahuan ilmiah juga merupakan kesatuan yang mandiri, saling berkaitan dan membentuk hubungan yang utuh serta diperoleh melalui cara kerja khusus yang tentunya teliti dan terperinci, ini dikatakan sebagai ciri pengetahun ilmiah yakninya sistematis dan metodis.

Kebenaran dari pengetahuan ilmiah boleh diuji kapanpun dan oleh siapapun, kesalahannya boleh diungkap dan terbuka bagi peninjauan kritis, inilah yang dimaksud dengan keintersubjektifan dari pengetahuan ilmiah. Pengetahuan ilmiah juga mengandung kebenaran yang bersifat umum sehingga diterima oleh akal sehat siapapun yang tentunya kebenaran ini didukung oleh fakta-fakta khusus dan kejelasan fakta-fakta tersebut, atau bias juga dikatakan pengetahuan ilmiah bersifat universal dan factual. Pengetahuan ilmiah diciptakan tidak hanya sebagai bahan bacaan literature semata, namun pengetahuan ilmiah diciptakan dengan maksud untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu.

Tujuan dari pengetahuan ilmiah bersifat objektif dan normatif. Tujuan objektif maksudnya ialah pengetahuan ilmiah akan menjelaskan objeknya untuk mengungkapkan suatu kebenaran, selaras dengan pernyataan Ernest Nagel dalam The Structure of Science bahwa pengetahuan timbul dari keinginan untuk member penjelasan yang bersifat sistematis dan dapat dikontrol dengan bukti-bukti fakta.

Tujuan normatif dari pengetahuan ilmiah sendiri yaitu memanfaatkan nilai-nilai kebenaran dan mewujudkan nilai-nilai kebaikan. Pengetahuan dimanfaatkan sebagai dasar dari sebuah tindakan agar tindakan tersebut terwujud dalam kepositifan dan kebijaksanaan. Pengetahuan ilmiah juga dimaksudkan untuk menumbuhkan budaya yang baik, yaitu budaya yang mengandung nilai-nilai kemanusiaan. Singkatnya, pengetahuan ilmiah dapat memberikan manfaat nyata bagi kehidupan manusia dan dapat menghapus kebodohan, keterbelakangan dan ketertinggalan.

B. Pengetahuan Tidak Ilmiah

Pengetahuan tak ilmiah, atau biasa dikenal juga dengan nama common knowledge, everyday knowledge adalah pengetahuan yang berisi tentang segala informasi yang kita temukan dalam kehidupan sehari-hari serta diterima secara layak sebagai kepercayaan kita (standar kelayakan tidak terlalu dituntut, ketergesaan dan aspek emosional dapat diterima) Kontinuitas empiris dalam aktivitas kehidupan sehari-hari juga menjadi sumber didapatkannya pengetahuan tak ilmiah.

Pengetahuan tak ilmiah, sama halnya dengan pengetahuan ilmiah yaitu menggunakan rasio dalam pengujian dan penerimaannya, namun pengetahuan tak ilmiah tidak diwujudkan dalam suatu kerangka berfikir atau system berfikir yang disusun secara khusus.

Pengetahuan tak ilmiah, seperti yang telah dijelaskan, bukanlah pengetahuan yang rumit seperti pengetahuan ilmiah, sehingga tidak membutuhkan metode ilmiah yang sistematis untuk memperolehnya. Hal ini menyebabkan bentuk dari pengetahuan ini tidak sistematis dan tidak menjelaskan objeknya secara rinci, mendalam dan teliti. Tidak ada kejelasan batas dari sebab-akibat yang terbentuk dari pengetahuan ini, sehingga sulit difahami yang mana yang prasangka dan yang mana yang merupakan fakta.

Pengetahuan tak ilmiah berjalan sebagaimana adanya seperti perjalanan hidup kita. Jika kondisi kebenarannya terpenuhi, maka pengetahuan ini melingkupi segala aspek kehidupan kita tentang dunia, moral dan etika, bagaimana menghasilkan uang atau mendapatkan makanan, bagaimana berkomunikasi dengan orang lain, bagaimana membuat keputusan, dan banyak lagi. Hal ini mengindikasikan bahwa pengetahuan tak ilmiah lebih praktis dan manfaatnya dapat dirasakan sengan jelas oleh masyarakat umum ketimbang pengetahuan ilmiah. Sumber dari pengetahuan tak ilmiah adalah keluarga, teman, media dan pengalaman serta pemikiran kita sendiri. Pengetahuan ini cenderung sulit untuk dijelaskan dengan bahasa yang tepat dan terperinci

2. KEUNGGULAN DAN KETERBATASAN SERTA PERANAN METODE ILMIAH DALAM PERKEMBANGAN PENGETAHUAN

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, metode adalah cara yang teratur dan terpikir baik-baik untuk mencapai maksud atau cara kerja yang bersistem untuk memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan yang ditentukan. Sedangkan menurut Peter R.Senn metode merupakan suatu prosedur atau cara mengetahui sesuatu yang mempunyai langkah-langkah sistematis. Dan metodologi merupakan suatu pengkajian dalam mempelajari peraturan-peraturan dalam metode tersebut. Sedangkan metode ilmiah sendiri adalah metode atau proses ilmiah merupakan proses keilmuan untuk memperoleh pengetahuan secara sistematis berdasarkan bukti fisis.

Sedangkan Dictionary of Behavioral Science metode ilmiah adalah “Teknik-teknik dan prosedur-prosedur pengamatan dan percobaan yang menyelidiki alam yang dipergunakan oleh ilmuwan-ilmuwan untuk mengolah fakta-fakta, data, dan penafsirannya sesuai dengan asas-asas dan aturan-aturan tertentu.

Keunggulan dan keterbatasan metode ilmiah :

1. Melahirkan sikap ilmiah yang terpuji

2. Kebenaran ilmu tidak absolut

3. mendorong belajar ilmu terus menerus

4. Mencintai kebenaran yang objektif

5. Tidak mudah percaya pada tahayul atau peruntungan semata

6. Membimbing rasa ingin tahu

7. Tidak berfikir secara prasangka

Kelemahan- kelemahan metode ilmiah dapat kita lihat dari segi cakupan atau jangkauan dari kajiannya, asumsi yang melandasinya, dan kesimpulannya bersifat relatif.

1. Metode ilmiah hanya bisa digunakan pada pengkajian objek-objek material yang dapat di lihat dengan indera. Metode ini khusus untuk ilmu-ilmu eksperimental. Dan melakukan pengamatan terhadap materi tersebut serta berbagai kondisi dan faktor yang ada baik yang alami maupun yang telah mengalami perlakuan.

2. Metode ilmiah mengasumsikan adanya penghapusan seluruh informasi sebelumnya tentang objek yang akan dikaji, dan mengabaikan keberadaannya, kemudian memulai pengamatan dan percobaan atas materi. Ini dikarenakan kalau metode ini mengharuskan kita untuk menghapuskan diri dari setiap opini dan keyakinan si peneliti mengenai subjek kajian

3. Kesimpulan yang didapat ini bersifat spekulatif atau tidak pasti

4. Metode ilmiah tidak bisa diterapkan pada pengetahuan yang tidak termasuk ke dalam kelompok ilmu

Penelitian atau research berasal dari kata “Re” dan “To” search “, yang berarti mencari kembali. Penelitian tidak lain adalah “art and science” guna mencari jawaban terhadap suatu permasalahan” (Yoseph dan Yoseph, 1979:23). Karena seni dan ilmiah maka penelitian juga akan memberikan ruang yang akan mengakomodasi adanya perbedaan tentang apa yang dimaksud dengna penelitian. Penelitian ialah “proses penemuan yang mempunyai karakteristik sistematis, terkontrol, empiris dan mendasarkan pada teori dan hipotesis atau jawaban sementara” (Karlinger 1986:23).

Tujuan penelitian antara lain:

1. Memperoleh informasi.

2. Mengembangkan dan menjelaskan data penelitian.

3. Menerangkan, memperediksi, dan mengontrol suatu ubahan.

Fungsi penelitian:

1. Menemukan sesuatu yang baru.

2. Mengembangkan ilmu pengetahuan.

3. Melakukan validitas

4. Menemukan permasalahan penelitian

5. Menambah khazanah pengayaan ilmiah

Berdasarkan fungsi penelitian diatas mengembangkan ilmu pengetahuan dapat dikatakan bahwa penelitian dapat berperan sebagai pengembangan ilmu pengetahuan.

3. Mitos

Mitos adalah cerita prosa rakyat yang menceritakan kisah berlatar masa lampau, mengandung penafsiran tentang alam semesta dan keberadaan makhluk di dalamnya, serta dianggap benar-benar terjadi oleh yang empunya cerita atau penganutnya. Dalam pengertian yang lebih luas, mitos dapat mengacu kepada cerita tradisional. Pada umumnya mitos menceritakan terjadinya alam semesta, dunia dan para makhluk penghuninya, bentuk topografi, kisah para makhluk supranatural, dan sebagainya. Mitos dapat timbul sebagai catatan peristiwa sejarah yang terlalu dilebih-lebihkan, sebagai alegori atau personifikasi bagi fenomena alam atau sebagai suatu penjelasan tentang ritual. Mereka disebarkan untuk menyampaikan pengalaman religius atau ideal, untuk membentuk model sifat-sifat tertentu, dan sebagai bahan ajaran dalam suatu komunitas.

CERITA RAKYAT : ASAL MUASAL MINANGKABAU

Zaman dahulu kala, ada sebuah kerajaan bernama Pagaruyung. Raja Pagaruyung adalah seorang pemimpin yang arif dan adil. Suatu hari, terdengar kabar bahwa Kerajaan Majapahit dari Pulau Jawa akan menyerang Kerajaan Pagaruyung. Pasukan Kerajaan Majapahit mulai berdatangan dan berdiam di daerah perbatasan untuk mengatur strategi merebut kerajaan yang aman dan terteram itu.

Raja Pagaruyung mengumpulkan para hulubalang dan panglima perang untuk berunding. “Aku mengumpulkan kalian untuk membicarakan langkah yang akan kita tempuh dalam menghadapi pasukan Kerajaan Majapahit. Saat ini, mereka sudah berada di perbatasan dan siap menyerang. Bagaimana menurut kalian?" kata Sang Raja.

"Paduka, kita tidak dapat melakukan penyerangan yang akan menimbulkan kesengsaraan rakyat. Bagaimana pun peperangan akan merugikan rakyat kita sendiri," kata penasihat Raja.

"Aku setuju. Kita harus memikirkan cara untuk mengalahkan mereka tanpa harus membuat rakyat sengsara.” ujar Raja.

"Paduka, lebih baik kita ajak mereka berunding dan meminta mereka untuk meningalkan kerajaan ini. Jika dengan cara berunding ternyata tidak menyelesaikan masalah, kita tantang mereka untuk adu kerbau!" kata panglima perang.

Raja setuju dengan pendapat panglima perang. Lalu, mereka mulai menyusun rencana. Raja memerintahkan putrinya, Datuk Tantejo Gerhano, untuk pergi ke perbatasan. Datuk Tantejo Gerhano adalah seorang gadis yang mempunyai tata karma yang tinggi dan lembut hati. Sebelum pergi, ia mendandani gadis-gadis dan dayang-dayang yang akan menemaninya.

Di perbatasan, Datuk Tantejo Gerhano mendekati kemah-kemah pasukan Kerajaan Majapahit. "Selamat Datang Tuan-Tuan yang baik. Kami diutus oleh Raja untuk menyambut Tuan semua. Jika Tuan-Tuan berkenan, Raja ingin mengudang Tuan-Tuan semua ke istana. Namun sebelum itu, silahkan cicipi makanan-makanan yang sudah kami bawa;" kata Datuk Tantejo Gerhano.

Pasukan Kerajaan Majapahit merasa senang sekaligus heran. Mereka mengira akan disambut oleh pasukan perang Kerajaan Pagaruyung, tetapi ternyata disambut oleh gadis-gadis cantik yang ramah dan makanan yang enak-enak.

Usai menikmati santapan lezat itu, pasukan Kerajaan Majapahit diantar menuju istana menemui Raja. Raja Pagaruyung menyambut mereka dengan ramah. "Selamat datang di kerajaan kami, Tuan-Tuan. Jika boleh kami tahu, apakah tujuan Tuan semua datang ke sini?"

"Kami mendapatkan tugas untuk merebut Kerajaan Pagaruyung,"" kata salah seorang prajurit Majapahit.

"Saya mengerti. Baiklah, bagaimana kalau peperangan kita ganti saja dengan adu kerbau. Siapa yang kerbaunya menang, ia boleh berkuasa di kerajaan ini,” ujar Raja Pagaruyung.

Prajurit-prajurit Kerajaan Majapahit setuju. Lalu, mereka menyiapkan seekor kerbau yang sangat besar dan kuat untuk diadu dengan kerbau dari Kerajaan Pagaruyung.

Kerajaan Pagaruyung justru memilih seekor anak kerbau yang masih menyusu dengan ibunya. Anak kerbau itu sengaja dipisahkan dari induknya selama tiga hari, sehingga anak kerbau itu tidak bisa menyusu pada induknya dan menjadi haus. Lalu, di mulut anak kerbau itu dipasang sebuah besi yang berbentuk kerucut dan sangat runcing.

Hari yang ditentukan pun tiba. Kerbau-kerbau aduan dibawa ke gelanggang. Kerajaan Majapahit memiliki kerbau aduan yang besar dan kuat.

"Kalahkan saja kerbau kecil itu!" teriak para prajurit Kerajaan Majapahit dari pinggir gelanggang.

Kerbau aduan Kerajaan Majapahit terlihat beringas menyerang lawannya, si kerbau kecil. Sementara itu, anak kerbau milik Kerajaan Pagaruyung segera mengejar kerbau besar itu untuk menyusu. Rupanya, ia mengira bahwa kerbau besar itu adalah ibunya. Moncong kecilnya berusaha menggapai perut kerbau Iawannya, sehingga perut kerbau Kerajaan Majapahit terluka. Karena luka yang semakin banyak, kerbau Kerajaan Majapahit pun tersungkur dan mati.

"Manang Kabau! Manang Kabau!" teriak rakyat Pagaruyung dengan gembira.

Pasukan Kerjaan Majapahit diizinkan untuk kembali ke kerajaannya dengan damai tanpa peperangan. Sementara itu, berita kemenangan kerbau Kerajaan Pagaruyung menjadi buah bibir di seluruh negeri. Manang kabau adalah bahasa penduduk setempat yang berarti Menang kerbau. Akhirnya, daerah itu dikenal dengan sebutan Manang Kabau yang lama-kelamaan menjadi Minangkabau.

edit

Newer Posts